Person of Great Honour and Presence/ person of great honour and wisdom/ presentable/ honourable/ dignified
A person with a handsome or dignified appearance. An honourable man.
("Bar Batani - intestines caused you to become a person of great honour and strength, that I pressed and entered, to be a beautiful spouse for birth, for our heart and to hasten it, as it is said in Tractate Niddah (50a): The last three months are a good time for birth, from which the child comes out white and quick" - Rashi Sanhedrin 56b, and also: "Lehaz - a term of importance like they called 'chamudot'. Wherever it says 'Lehaz' - it means a person of great honour. From here they learned in the Aggadah that Isaac resembled his father in image and form and was called 'this man'... And Joseph was handsome; this is the beauty counted in the Five Books that the father merits his son" - Rashi Daniel 8:16, and also: "Even if she was ugly, charm is false and beauty is vanity, but the commandment of the Lord created her, she will help us bear children of great honour" - Peles Yoetz / Section 7 - Matchmaking, and also: "Some of the people of great honour among us... they were proud in their hearts and boasted in the city... how everyone enjoys the radiance of their faces and delights in the sweetness of their lips" - Mendel Mois / Travels of Benjamin 3:58, and also: "In the house of a certain tailor a guest resides, a Jewish man of great honour, go to him, perhaps you will find there the man you seek" - Mordechai ben Yechezkel / Book of Tales Part Four, Six Hundred Red Gold, 82, and also: "But people of great honour, before they love peace, must love truth" - H. Bar / To Where the Wind Goes, 101)
Translation
Expression (Hebrew)
בַּעַל צוּרָה
Definition (Hebrew)
בַּעַל מַרְאֶה נָאֶה אוֹ מַרְאֶה מְהֻדָּר. אָדָם מְכֻבָּד.
("בַּר בִּטְנִי- מֵעַי גָּרְמוּ לְךָ לִהְיוֹת בַּעַל צוּרָה וּבַעַל כּוֹחַ, שֶׁדָּחַקְתִּי וְנִכְנַסְתִּי, שֶׁתַּשְׁמִישׁ יָפֶה לַוָּלָד, לְלַבְּנוֹ וּלְזַרְזוֹ, כִּדְאַמְרִינָן בְּמַסֶּכֶת נִדָּה (לֹא, א): שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים הָאַחֲרוֹנִים תַּשְׁמִישׁ יָפֶה לַוָּלָד, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ יָצָא הַוָּלָד מְלֻבָּן וּמְזֹרָז"- רָשִׁ"י סַנְהֶדְרִין ע ע"ב, וְכֵן: "לְהַלָּז- לְשׁוֹן חֲשִׁיבוּת כְּמוֹ שֶׁקָּרְאוּ חֲמוּדוֹת. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר הַלָּז- בַּעַל צוּרָה הוּא .וּמִכָּאן לָמְדוּ בָּאַגָּדָה יִצְחָק נִדְמֶה לְאָבִיו בְּצֶלֶם וּבִדְמוּת שֶׁנִּקְרָא הָאִישׁ הַלָּז... וַיְהִי יוֹסֵף יְפֵה תֹאַר זֶהוּ הַנּוֹי"- רָשִׁ"י דָּנִיאֵל ח טז, וְכֵן: "וַאֲפִלּוּ אִם הָיְתָה כְּעוּרָה, שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי, וּמִצְווֹת ה' בָּרָה, הִיא תַּעַזְרֶנּוּ לְהוֹלִיד בָּנִים אַנְשֵׁי צוּרָה"- פֶּלֶא יוֹעֵץ/ אוֹת ז'- זִוּוּג, וְכֵן: "כַּמָּה מִבַּעֲלֵי הַצּוּרָה אֶצְלֵנוּ... הָיוּ מִתְגָּאִים בְּלִבָּם וְהִשְׁתַּבְּחוּ בָּעִיר...אֵיךְ הַכֹּל נֶהֱנִים מִזִּיו פְּנֵיהֶם וּמִתְעַנְּגִים עַל מֶתֶק שִׂפְתֵיהֶם"- מֶנְדֵּלֵי מו"ס/ מַסְּעוֹת בִּנְיָמִין הַשְּׁלִישִׁי ח, נוּ, וְכֵן: "בְּבֵית חַיָּט פְּלוֹנִי מִתְאַכְסֵן אוֹרֵחַ, יְהוּדִי בַּעַל צוּרָה, לֵךְ אֵלָיו, אוּלַי תִּמְצָא שָׁם אֶת הָאִישׁ שֶׁאַתָּה מְחַפֵּשׂ"- מָרְדְּכַי בֶּן יְחֶזְקֵאל/ סֵפֶר הַמַּעֲשִׂיּוֹת חֵלֶק רְבִיעִי, שֵׁשׁ מֵאוֹת אֲדֻמִּים זָהָב, 82, וְכֵן: "אֲבָל אֲנָשִׁים שֶׁל צוּרָה, לִפְנֵי שֶׁהֵם אוֹהֲבִים אֶת הַשָּׁלוֹם חַיָּבִים לֶאֱהֹב אֶת הָאֱמֶת"- ח.בְּאֵר/ אֶל מָקוֹם שֶׁהָרוּחַ הוֹלֵךְ, 101)