The flesh of the wild ox and the skin of Leviathan, the booth of Leviathan's skin/ legendary bull (promised to the righteous in the world to come)
A feast in which the righteous will partake in the world to come in a booth made from Leviathan's skin and there they will eat the flesh of the wild ox. According to the Midrash, the feast represents a metaphor for spiritual elevation.
(“May the Merciful One grant us the privilege of sitting in the sukkah made from the skin of the Leviathan.” — Grace After Meals for the festival of Sukkot. “Immediately, what does the Holy One, blessed be He, do? He takes the skin of the Leviathan and makes a sukkah for the righteous, as it is written: ‘Can you fill its skin with booths, and its head with fish-spears?’” — Yalkut Shimoni on Job, §1027. “All the needs of the feast — the flesh of the wild ox, select geese, the Leviathan, and wine preserved in its grapes — all this indicates spiritual attainments reaching the material soul, which will become very refined and elevated and will attain divine delight in the future — may God grant us this!” — Meshech Chochmah on Exodus 20. “He should wait a little until the time to come, when Elijah arrives — after the feast of the Leviathan, if God so wills!” — Mendele Mokher Sefarim, The Travels of Benjamin the Third. “And in your imagination you are satisfied with all the finest and most precious foods — from the flesh of the Leviathan to the flesh of the wild ox — which the Holy One Himself has stored away for His chosen people for the time to come in the upper Garden of Eden.” — Shalom Aleichem, Dairy Delicacies. “And I and all Israel will soon merit to enjoy the flesh of the wild ox at the great feast that the Holy One will prepare for those who fear Him.” — S. Y. Agnon, Ad Hena, “Father of the Ox,” p. 266. “But when we die — so they say — we will return to being twenty years old again, and in a garden of flowers we will live forever, with the Leviathan and the wild ox, the Sambatyon and all the rest, within the divine landscape there in the seventh heaven.” — Yossi Banai, “Some Say.”)
Translation
Expression (Hebrew)
בְּשַׂר שׁוֹר הַבַּר וְעוֹרוֹ שֶׁל לְוִיתָן, סֻכַּת עוֹרוֹ שֶׁל לְוִיתָן
Definition (Hebrew)
סְעוּדָה בָּהּ יִשְׁתַּתְּפוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא בְּסֻכָּה מֵעוֹרוֹ שֶׁל לְוִיתָן וּבָהּ יֹאכְלוּ בְּשַׂר שׁוֹר הַבַּר. ע"פ הַמִּדְרָשׁ הַסְּעוּדָה מְהַוָּה מָשָׁל לְהִתְעַלּוֹת רוּחָנִית.
("הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֶּנּוּ לֵשֵׁב בְּסֻכַּת עוֹרוֹ שֶׁל לְוִיתָן"-בִּרְכַּת הַמָּזוֹן לְחַג סֻכּוֹת, וְכֵן:"מִיָּד מָה הקב"ה עוֹשֶׂה ? נוֹטֵל עוֹרוֹ שֶׁל לְוִיתָן וְעוֹשֶׂה סֻכָּה לַצַּדִּיקִים דִּכְתִיב :הַתְמַלֵּא בְשֻׂכּוֹת עוֹרוֹ וּבְצִלְצַל דָּגִים"- יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי אִיּוֹב רֶמֶז תתקכז, וְכֵן:"כָּל צָרְכֵי סְעוּדָה בְּשַׂר שׁוֹר הַבַּר וַאֲוָזוֹת שֶׁמִּינוּת וּלְוִיתָן וְיַיִן הַמְּשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו, שֶׁזֶּהוּ מוֹרֶה הַכֹּל עַל הַשָּׂגוֹת רוּחָנִיּוּת מַגִּיעוֹת לַנֶּפֶשׁ הַחָמְרִי, בַּאֲשֶׁר יִהְיֶה דַּק וְנַעֲלֶה מְאוֹד וְיַשִּׂיג גַּם בְּעֹנֶג אֱלֹקִית לֶעָתִיד- ה' יְזַכֶּנּוּ לָזֶה!"- מֶשֶׁךְ חָכְמָה שְׁמוֹת פֶּרֶק כ, וְכֵן:"יַמְתִּין מְעַט עַד לֶעָתִיד לָבוֹא, כְּשֶׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ,לְאַחַר סְעוּדָה שֶׁל לְוִיתָן, אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם!"- מֶנְדֵּלֵי מו"ס/ מַסְּעוֹת בִּנְיָמִין הַשְּׁלִישִׁי, ז, נָד, וְכֵן:"וְאַתָּה שָׂבֵעַ בְּדִמְיוֹנְךָ אֶת כָּל הַמַּאֲכָלִים הַטּוֹבִים וְהַיְּקָרִים, לְמִן בְּשַׂר הִלְוִיתֶן וְעַד בְּשַׂר שׁוֹר הַבַּר, שהקב"ה בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ גָּנַז בִּשְׁבִיל עַם בְּחִירוֹ לֶעָתִיד לָבוֹא בְּגַן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן"-שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ מַטְעַמִּים שֶׁל חָלָב, צָג, וְכֵן:"וַאֲנִי וְכָל יִשְׂרָאֵל נִזְכֶּה בִּמְהֵרָה בְּקָרוֹב לְהֵנוּת מִבְּשָׂרוֹ שֶׁל שׁוֹר הַבַּר בַּסְּעוּדָה הַגְּדוֹלָה שֶׁעָתִיד הקב"ה לַעֲשׂוֹת לִירֵאָיו"- עַגְנוֹן/ עַד הֵנָּה, אֲבִי הַשּׁוֹר, 266, וְכֵן:"אַךְ כְּשֶׁנָּמוּת כָּךְ הֵם אוֹמְרִים נָשׁוּב לִהְיוֹת שׁוּב בְּנֵי עֶשְׂרִים/וּבַגַּן עֵדֶן שֶׁל פְּרָחִים נִחְיֶה לְנֵצַח נְצָחִים/ עִם לִוְיָתָן וְשׁוֹר הַבַּר, וְסַמְבַּטְיוֹן וְכָל הַשְּׁאָר/ בְּתוֹךְ הַנּוֹף הָאֱלֹהִי שָׁם בָּרָקִיעַ הַשְּׁבִיעִי"- יוֹסִי בַּנַּאי/יֵשׁ כָּאֵלֶּה שֶׁאוֹמְרִים)