Established covenant / Bound covenant/ Signed covenant
A covenant is established; there exists a deep and meaningful pact of loyalty or friendship. Figuratively: a strong bond.
("(Rabbi Yoḥanan said: Were it not written in Scripture, it would be impossible to say it—this teaches that the Holy One, blessed be He, wrapped Himself like a prayer leader and showed Moses the order of prayer. He said to him: Whenever Israel sins, let them perform before Me this order and I will forgive them… Rav Yehudah said: A covenant is established with the Thirteen Attributes that they do not return empty)"—Rosh Hashanah 17b; and likewise: "The sages said: A covenant is established—that anyone who toils in his study in the synagogue does not quickly forget, and one who toils in private becomes wise"—Maimonides, Book of Knowledge, Laws of Torah Study, ch. 3:12; and likewise: "A covenant is bound by a grave oath between a man of the organization and his fellow to maintain exact unity and partnership"—Y. Burla, Longings; and likewise: "A covenant is established for a woman—that she cries until she stops"—Sholem Aleichem, Advice; and likewise: "A covenant is established for every city that stamps its seal upon its inhabitants—how much more so the city of God"—Agnon, Only Yesterday; and likewise: "From infancy to withering… a covenant is bound to him with Hebrew"—Yaron London, Eliezer Ben-Yehuda)
Translation
Expression (Hebrew)
בְּרִית כְּרוּתָה
Definition (Hebrew)
קַיֶּמֶת בְּרִית. יֶשְׁנוֹ חוֹזֵה יְדִידוּת עָמֹק וּמַשְׁמָעוּתִי. בְּהַשְׁאָלָה: חִבּוּר חָזָק.
("אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ, מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר, וְהֶרְאָה לוֹ לְמֹשֶׁה סֵדֶר תְּפִלָּה. אָמַר לוֹ: כָּל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל חוֹטְאִין- יַעֲשׂוּ לְפָנַי כַּסֵּדֶר הַזֶּה, וַאֲנִי מוֹחֵל לָהֶם. ה' ה'- אֲנִי הוּא קֹדֶם שֶׁיֶּחְטָא הָאָדָם, וַאֲנִי הוּא לְאַחַר שֶׁיֶּחְטָא הָאָדָם וְיַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה. אֵל רַחוּם וְחַנּוּן, אָמַר רַב יְהוּדָה: בְּרִית כְּרוּתָה לִשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָם"-רֹאשׁ הַשָּׁנָה יז ע"ב, וְכֵן:"אָמְרוּ חֲכָמִים: בְּרִית כְּרוּתָה, שֶׁכָּל הַיָּגֵעַ בְּתַלְמוּדוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת- לֹא בִּמְהֵרָה הוּא מְשַׁכֵּחַ, וְכָל הַיְיַגֵּעַ בְּצִנְעָה- מְחַכִּים"-הָרַמְבָּ"ם/ סֵפֶר הַמַּדָּע, הִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה, פֶּרֶק שְׁלִישִׁי, יב, 116, וְכֵן:"בְּרִית כְּרוּתָה בִּשְׁבוּעָה חֲמוּרָה בֵּין אִישׁ דג"ל וַחֲבֵרוֹ לְקַיֵּם בְּדִקְדּוּק מְדֻקְדָּק אַחְדוּת וְשֻׁתָּפוּת"- י.בּוּרְלָא/ כִּסּוּפִים, 244, וְכֵן:"בְּרִית כְּרוּתָה לְאִשָּׁה,שֶׁהִיא בּוֹכָה עַד שֶׁפּוֹסֶקֶת"- שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ עֵצָה, קַב, וְכֵן:"בְּרִית כְּרוּתָה לְכָל עִיר שֶׁטּוֹבַעַת אֶת חוֹתָמָהּ עַל יוֹשְׁבֶיהָ, כָּל שֶׁכֵּן עִיר הָאֱלֹקִים שֶׁמְּעֻלָּה מִכָּל הֶעָרִים"- עַגְנוֹן/ תְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם,197, וְכֵן:"מִיַּנְקוּת וְעַד קְמִילָה, מִיּוֹם בּוֹאוֹ בִּבְרִית מִילָה וְעַד מוֹתוֹ / כְּרוּתָה לוֹ בְּרִית עִם הָעִבְרִית/ וּמִלְחָמָה לוֹ אֶת הַלַּעַז לְהַכְרִית"- יָרוֹן לוֹנְדוֹן/ אֱלִיעֶזֶר בֶּן יְהוּדָה)