The heat has gone away, the heat from the top of the trees has gone away.
Figuratively: the sun has set. The sun has disappeared from sight.
("And we will celebrate the days with blessings and blessings until the time of the prayer of the veil arrives, and its time is high, until the heat subsides, when the heat is in the tops of the pillars" - Tour Orach Chayim Hilchot Yom HaKippurim Simeon 379, and so: "For after the removal and bringing of the light from the tops of the pillars and the high roofs, in the measure of four parts of six hours (Shekorin (Minutin) Then is the true shade" - Shulchan Aruch, who edited many of the rulings of the Seder on the Sabbath, and thus: "The direction of its rays from its place is like the shadow of the ram, like the heat of the sun. It is not wrong to say that after the ram has left, the shade of the shade will give a new shade" - Shefat Emet Masekhet Sukkah 9:2, and thus: "The heat from the beginning The trees were removed/ They came and went out to call the Queen's Sabbath/ Behold, she is the blessed one descending/ And with her are angels, a host of peace and comfort.// Come, come, the Queen/ Come, come, the blessing/ Peace be upon you, angels of peace" - H. Bialik/ The fire from the top of the trees was removed, and so: "And the fire stood near "For its removal. The herdsmen brought their horses to their stables" - Agnon/ Tamol Shilshom, 377)
Translation
Expression (Hebrew)
הַחַמָּה נִסְתַּלְּקָה, הַחַמָּה מֵרֹאשׁ הָאִילָנוֹת הִסְתַּלְּקָה
Definition (Hebrew)
בְּהַשְׁאָלָה: הַשֶּׁמֶשׁ שָׁקְעָה. הַשֶּׁמֶשׁ נֶעֶלְמָה מִמַּרְאֵה הָעַיִן.
("וּמַאֲרִיכִין בִּסְלִיחוֹת וּבָרַחֲמִים עַד שֶׁיַּגִּיעַ זְמַן תְּפִלַּת נְעִילָה וּזְמַנָּהּ סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה כְּשֶׁהַחַמָּה בְּרֹאשׁ הָאִילָנוֹת"- טוּר אֹרַח חַיִּים הִלְכוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים סִימָן תרכג, וְכֵן:"כִּי אַחַר סִלּוּק וּבִיאַת הָאוֹר מֵרָאשֵׁי הָאִילָנוֹת וְגַגִּים הַגְּבוֹהִים בִּכְמוֹ ד' חֶלְקֵי שֶׁשַּׁיִּים מִשָּׁעָה (שֶׁקּוֹרִין מִינוּטִין) אֲזַי הִיא שְׁקִיעָה הָאֲמִתִּי"-שֻׁלְחָן עָרוּךְ הָרַב פִּסְקֵי הַסִּדּוּר סֵדֶר הַכְנָסַת שַׁבָּת, וְכֵן:"כֵּיוָן דְּבֵּאוֹתוֹ מָקוֹם עַצְמוֹ צֵל הָאִילָן כְּבָר סִלֵּק הַחַמָּה, לֹא שַׁיָּךְ לוֹמַר דַּל דְּאַחַר שֶׁיִּסְתַּלֵּק הָאִילָן יִתֵּן הַסְּכָךְ הַצֵּל מֵחָדָשׁ"- שְׂפַת אֱמֶת מַסֶּכֶת סֻכָּה ט ע"ב, וְכֵן:"הַחַמָּה מֵרֹאשׁ הָאִילָנוֹת נִסְתַּלְּקָה/ בּוֹאוּ וְנֵצֵא לִקְרַאת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה/ הִנֵּה הִיא יוֹרֶדֶת הַקְּדֻשָּׁה הַבְּרוּכָה/ וְעִמָּהּ מַלְאָכִים צְבָא שָׁלוֹם וּמְנוּחָה.// בּוֹאִי, בּוֹאִי הַמַּלְכָּה/ בּוֹאִי בּוֹאִי הַבְּרוּכָה/ שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם"- ח.בְּיָאלִיק/ הַחַמָּה מֵרֹאשׁ הָאִילָנוֹת נִסְתַּלְּקָה, וְכֵן:"וְהַחַמָּה עָמְדָה קָרוֹב לְסִלּוּקָהּ.הָעֶגְלוֹנִים הֵבִיאוּ אֶת סוּסֵיהֶם לְאֻרְווֹתֵיהֶם"-עַגְנוֹן/ תְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם, 377)