To disseminate knowledge/ (dissemination of knowledge)
To study Torah. She gave much to the Torah and Judaism (to lay down on the tongue, to let it lie down, as if to stay, as in the verse in Song of Songs 1:7: "She told me that my soul loves, Where will she feed, Where will she lie down at noon").
("Of the sons of Issachar, men of understanding, to know what their brethren Israel would do to them (Deuteronomy 12:33), these are the heads of the Sanhedrins of the tribe of Issachar: they sat among the judges. They established Torah in Israel" - Pesikta Zotrata (Lekhah Tob) at the beginning of chapter 4, and thus: "He said: The Lord of the world does not Have I peppered the Torah with his death? A voice rose up and said to him: You pepper the Torah with his death, you do not lay down the Torah with his death" - Baba comes to the mouth of the prophet, and so: "If we consider the children of the wise...we find no peace, no burdens imposed on the sons of men, and no accumulation of wealth for the high and honorable seats...and no beds of Torah...and grave "You know that Hillel the Elder was a woodcutter" - Harambam/ Exegesis of the Chapters of the Fathers, Chapter Four, 6, 368, and so on: "Do in them all the desires of your soul, and in a heart that you will leave me to dwell in peace and to spread Torah for the children of Israel from among the clear waters" - Shalom be upon you/ If I were Rothschild, a treasure, and so on: "There is there "Yashbibut" "Yashbibah" in Russian, from a house of Talmud whose name is thus, and there his Torah is laid out" - Bialik/ later notes, Ish Hasifun, Reach)
Translation
Expression (Hebrew)
הִרְבִּיץ תּוֹרָה (הַרְבָּצַת תּוֹרָה)
Definition (Hebrew)
לִמֵּד תּוֹרָה. הִרְבָּה לָתֵת שִׁעוּרֵי תּוֹרָה וְיַהֲדוּת (לְהַרְבִּיץ מִלְּשׁוֹן לָתֵת לָהּ לִרְבֹּץ, כְּלוֹמַר לִשְׁהוֹת, כְּמוֹ בַּפָּסוּק בְּשִׁיר הַשִּׁירִים א ז:"הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי אֵיכָה תִרְעֶה אֵיכָה תַּרְבִּיץ בַּצָּהֳרָיִם").
("מִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים לָדַעַת מַה יַעֲשׂוּ יִשְׂרָאֵל אֲחֵיהֶם מָאתַיִם (דה"א יב לג), אֵלּוּ מָאתַיִם רָאשֵׁי סַנְהֶדְרָאוֹת שֶׁל שִׁבְטוֹ שֶׁל יִשָּׂשכָר: רוֹבֵץ בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם. שֶׁהִרְבִּיצוּ תּוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל"-פְּסִיקְתָּא זוֹטְרָתָא (לֶקַח טוֹב) בְּרֵאשִׁית פֶּרֶק מָט, וְכֵן:"אָמַר: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לֹא פִּלְפַּלְתִּי תּוֹרָה כְּמוֹתוֹ? יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ: תּוֹרָה כְּמוֹתוֹ פִּלְפֶּלֶת, תּוֹרָה כְּמוֹתוֹ לֹא רִבַּצְתָּ"- בָּבָא מְצִיעָא פֹּה ע"ב, וְכֵן:"אִם נְעַיֵּן בְּתוֹלְדוֹת הַחֲכָמִים...לֹא נִמְצָא אֶצְלָם לֹא הֲטָלַת חוֹבוֹת עַל בְּנֵי אָדָם, וְלֹא קִבּוּץ מָמוֹן לַיְּשִׁיבוֹת הַמְּרוֹמְמוֹת הַנִּכְבָּדוֹת...וְלֹא לְמִרְבְּצֵי תּוֹרָה...וּכְבָר יָדַעְתָּ כִּי הִלֵּל הַזָּקֵן הָיָה חוֹטֵב עֵצִים"-הָרַמְבָּ"ם/ פֵּרוּשׁ לְפִרְקֵי אָבוֹת, פֶּרֶק רְבִיעִי, ו, 368, וְכֵן:"עֲשִׂי בָּהֶם כָּל אַוּוֹת נַפְשְׁךָ, וּבִלְבַד שֶׁתַּנִּיחִי לִי לֵשֵׁב בְּשַׁלְוָה וּלְהַרְבִּיץ תּוֹרָה לְיַלְדֵי יִשְׂרָאֵל מִתּוֹךְ דֵּעָה צְלוּלָה"- שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ אִלּוּ הָיִיתִי רוֹטְשִׁילְד, קְנַז, וְכֵן:"יֵשׁ שָׁם "יַעֲשִׁיבוּט","יְשִׁיבָה" בְּמִבְטָא הָרוּסִי, מִין בֵּית תַּלְמוּד שֶׁשְּׁמוֹ כָּךְ, וְשָׁם מַרְבִּיצִים תּוֹרָתוֹ"- בְּיָאלִיק/ רְשִׁימוֹת כִּלְאַחַר ד, אִישׁ הַסִּפּוּן, רעח)