Completing a Minyan
Join other worshippers so that there are ten people in a group to hold a 'prayer in congregation.' According to the procedure, the prayer seen in the rest is a "prayer in a minyan" that includes a minyan of ten people in a group. In such a prayer, it is permissible to bring out a Torah scroll and read from it, and to say "Kaddish" and "Kedushah" in contrast to the prayer of the one who is alone (Minyan means hearing from a minimum required number, quorum. See also: 'Ten for the Minyan').
("All the souls that came to Jacob from Egypt and the seven hundred and seventy were not lacking a single one -...and there are those who say, Sarach, the daughter of the one who completed the lineage of Israel, wrote, "I am the one who completed the lineage of Israel, I have completed the lineage of Israel" - Shimon, the Torah, parashah, and Ramez Kanab came to me, and so: "And I went out to ask "People alone, to fill a minyan of those who pray" - Shalom Aleichem / London has no law but fire!, Ro, and so: "When they asked him to come and fill a minyan, he was "the tenth"... It was a punishment for a foul tongue: it is impossible to waste time. Woe to the ears that hear such things" - Burla / Tales Aqabia, 207, and also: "He said to me, 'O old man, you are worthy of being with us for the rest of your life, even though you are a man of many years' standing.'" - Life of his grandmother/ As the dawn breaks, 67)
Translation
Expression (Hebrew)
הִשְׁלִים מִנְיָין
Definition (Hebrew)
הִצְטָרֵף לַמִּתְפַּלְּלִים אֲחֵרִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ לְפָחוֹת עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים כְּדֵי לְקַיֵּם 'תְּפִלָּה בְּצִבּוּר'. לְפִי הַהֲלָכָה הַתְּפִלָּה הָרְאוּיָה בְּיוֹתֵר הִנָּהּ "תְּפִלָּה בְּמִנְיָן" הַכּוֹלֶלֶת מִנְיָן שֶׁל עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים לְפָחוֹת. בִּתְפִלָּה כָּזוֹ נִתָּן לְהוֹצִיא סֵפֶר תּוֹרָה וְלִקְרֹא מִמֶּנּוּ, וְלוֹמַר "קַדִּישׁ" וְ"קְדֻשָּׁה" בְּנִגּוּד לִתְפִלַּת הַיָּחִיד (מִנְיָן מַשְׁמָע מִסְפָּר מִינִימָלִי נִדְרָשׁ,קְווֹרוּם. רְאֵה גַּם:'עֲשִׂירִי לְמִנְיָן').
("כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְיַעֲקֹב מִצְרַיְמָה וְגֵו' שִׁבְעִים הָא אִנּוּן חַסְרַת חֲדָא -...וְיֵשׁ אוֹמְרִים סֶרַח בַּת אֲשֶׁר הִשְׁלִימָה מִנִּינָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל דִּכְתִיב אָנֹכִי שְׁלֻמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי הִשְׁלַמְתִּי מִנִּינָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל"-יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי תּוֹרָה פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ רֶמֶז קנב, וְכֵן:"וְיָצָאתִי לְבַקֵּשׁ אֲנָשִׁים אֲחָדִים,כְּדֵי לְהַשְׁלִים מִנְיָן שֶׁל מִתְפַּלְּלִים"- שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ לוֹנְדוֹן אֵין לָהּ תַּקָּנָה אֶלָּא בָּאֵשׁ!, רוֹ, וְכֵן:"כְּשֶׁהָיוּ מְבַקְּשִׁים אוֹתוֹ שֶׁיָּבוֹא וְיַשְׁלִים מִנְיָן , הוּא "הָעֲשִׂירִי"...הָיָה עוֹנֶה לָשׁוֹן גַּסָּה: אִי אֶפְשָׁר לְהַפְסִיד זְמַן. אוֹי לָאָזְנַיִם שֶׁכָּךְ שׁוֹמְעוֹת"- בּוּרְלָא/ עֲלִילוֹת עֲקַבְיָה, 207, וְכֵן:"אָמַר לִי אוֹתוֹ זָקֵן, הוֹאִיל וְזָכִיתָ לִהְיוֹת עִמָּנוּ לְהַשְׁלִים מִנְיָן, אַף אַתָּה אֱמֹר מַשֶּׁהוּ"- חַיִּים סָבָתוֹ/ כְּעַפְעַפֵּי שַׁחַר, 67)