To poke one's nose (intrude) into a disputation between two great scholars/ to stick one's head between two high hills
Delve into a topic or get involved in a discussion between like-minded people.
("They asked Rabbi Yehoshua: (Sugiat) Tzarath HaBath, what is it? He said to them: The division of the house of Shammai and the house of Hillel, and it went according to my words? He said to them: Why are you gathering your heads between two great mountains, between two great divisions between B"S and B"H? Do I fear that they will seek Golgotha!" - Yivamot 12:2, Rabbi Akiva recited a blessing from the third spring. Rabbi Gamaliel said to her: Akiva, how long will you keep your head between the divisions? He said to him: Our master, even though you say so and your friends say so, according to our master: One and many are like many" - blessings 37:1, and so: "Even if I knew that it was not mine To raise my head among great mountains and to speak against those greater and better than me, but in a place where there is a sanctification of truth in public, there are no honorable shares..." - Berdichevski/ Letters, 2, 88, and so: "And even my Sandril was not a sanctifier whose head was sanctified in such matters" - Mendelei Mos/ Benjamin's Journeys The third, 7, Nu, and Ken: "They stopped blessing him and said to him, 'For he is not willing to bow his head in a matter that is not his own'" - Shalom Alichem/ In the House of the Assyrians, Relz, and Ken: "Where can I bow my head among the snares that roll in the wind of time, and shall I come out in peace?" - Y. Burla/ Kisuphim, 259, and Ken: "We do not want to bow our heads "In a division, in the midst of things that were thus they were" - Agnon/ Tamol Shilshom, 409)
Translation
Expression (Hebrew)
הִכְנִיס רֹאשׁוֹ בֵּין שְׁנֵי הָרִים גְּדוֹלִים , הִכְנִיס רֹאשׁוֹ ב...
Definition (Hebrew)
הִתְעַמֵּק בַּנּוֹשֵׂא אוֹ הִתְעָרֵב בְּמַחְלֹקֶת בֵּין אִישִׁים חֲשׁוּבִים.
("שָׁאֲלוּ אֶת ר' יְהוֹשֻׁעַ:(סֻגְיַת) צָרַת הַבַּת, מַהוּ? אָמַר לָהֶם: מַחְלֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל, וַהֲלָכָה כְּדִבְרֵי מִי? אָמַר לָהֶם: מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מַכְנִיסִין רֹאשִׁי בֵּין שְׁנֵי הָרִים גְּדוֹלִים, בֵּין שְׁתֵּי מַחְלֹקוֹת גְּדוֹלוֹת בֵּין ב"ש וּבֵין ב"ה? מִתְיָרֵא אֲנִי שֶׁמָּא יָרֹצּוּ גֻּלְגָּלְתִּי!"- יְבָמוֹת טוּ ע"ב, קָפַץ וּבֵרַךְ רַבִּי עֲקִיבָא בְּרָכָה אַחַת מֵעֵין שָׁלֹשׁ. אֲמַר לֵהּ רַבָּן גַּמְלִיאֵל: עֲקִיבָא, עַד מָתַי אַתָּה מַכְנִיס רֹאשְׁךָ בֵּין הַמַּחֲלֹקֶת! אָמַר לוֹ: רַבֵּנוּ, אַף עַל פִּי שֶׁאַתָּה אוֹמֵר כֵּן וַחֲבֵרֶיךָ אוֹמְרִים כֵּן, לְמַדְתָּנוּ רַבֵּנוּ: יָחִיד וְרַבִּים הֲלָכָה כְּרַבִּים"- בְּרָכוֹת לז ע"א, וְכֵן:"אַף אִם יָדַעְתִּי כִּי לֹא לִי לְהַכְנִיס רֹאשִׁי בֵּין הָרִים גְּדוֹלִים וּלְדַבֵּר נֶגֶד גְּדוֹלִים וְטוֹבִים מִמֶּנִּי, אַךְ בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּל הָאֱמֶת בְּפַרְהֶסְיָה אֵין חוֹלְקִים כָּבוֹד..."- בֶּרְדִּיצֶ'בְסְקִי/ כְּתָבִים, ב, 88, וְכֵן:"וְסַנְדְּרִיל שֶׁלִּי אַף הוּא לֹא הָיָה מַכְנִיס רֹאשׁוֹ חָלִילָה בְּעִנְיָנִים כָּאֵלּוּ"- מֶנְדֵּלֵי מו"ס/ מַסְּעוֹת בִּנְיָמִין הַשְּׁלִישִׁי, ז, נוּ, וְכֵן:"הִפְסִיקַתּוּ בְּרָכָה בָּאֶמְצַע וְאָמְרָה לוֹ, כִּי לְחִנָּם הוּא מַכְנִיס רֹאשׁוֹ בְּעִנְיָן שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ"- שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ בְּבֵית הָאֲסוּרִים, רלז, וְכֵן:"אֵיכָה אַכְנִיס רֹאשִׁי בֵּין גַּלְגַּלִּים שֶׁמִּתְגַּלְגְּלִים בְּרוּחַ הַזְּמַן וְאֵצֵא בְּשָׁלוֹם?"- י.בּוּרְלָא/ כִּסּוּפִים, 259, וְכֵן:"אֵין אָנוּ רוֹצִים לְהַכְנִיס אֶת רֹאשֵׁנוּ בְּמַחֲלֹקֶת, בְּרַם דְּבָרִים שֶׁהָיוּ כָּךְ הָיוּ"-עַגְנוֹן/ תְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם, 409)