Because of Kamtza and Bar Kamtza, Jerusalem was destroyed
Because of Kamtza and Bar Kamtza, Jerusalem was destroyed. By extension: because of baseless hatred and disputes among the people, Jerusalem was destroyed (the source is from the Talmudic story about the baseless hatred towards Bar Kamtza, as detailed below).
("Because of Kamtza and Bar Kamtza, Jerusalem was destroyed; because of a rooster and a hen, Tur Malka was destroyed; because of the gate of the carriage, Betar was destroyed" – Gittin 55a, and also: "A story about a man who loved Kamtza and hated Bar Kamtza. He made a feast and said to his servant: Go bring me Kamtza. The servant went and brought Bar Kamtza. The host said: That man is my enemy, what are you doing here? Get up and leave! Bar Kamtza pleaded: Since I am here, let me stay and I will pay for whatever I eat and drink. The host refused... they grabbed him and removed him... and the sages sat and did not protest" – Gittin 55b, and: "Mother listened intently to the story of the day's events, murmuring that because of Kamtza and Bar Kamtza, Jerusalem was once destroyed" – Chaim Be'er, Notzot, p. 194)
Translation
Expression (Hebrew)
אַקַּמְצָא וּבַר קַמְצָא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם
Definition (Hebrew)
בִּגְלַל קַמְצָא וּבַר קַמְצָא חָרָבָה יְרוּשָׁלַיִם. בְּהַשְׁאָלָה: בִּגְלַל שִׂנְאַת חִנָּם וּמַחֲלוֹקוֹת בָּעָם חָרָבָה יְרוּשָׁלַיִם (הַמָּקוֹר ע"פ הַמְּסֻפָּר בַּגְּמָרָא עַל שִׂנְאַת הַחִנָּם שֶׁהָיְתָה כְּלַפֵּי בַּר קַמְצָא כַּמְּפֹרָט לְהַלָּן).
("אַקַּמְצָא וּבַר קַמְצָא חָרוֹב יְרוּשָׁלַיִם, אַתַּרְנְגוֹלְא וְתַרְנְגוֹלְתָּא חָרוֹב טוּר מַלְכָּא, אַשָּׁקָא דְּרִיסְפֶק חָרוֹב בֵּיתָר"- גִּטִּין נה ע"א, וְכֵן:"(תַּרְגּוּם) מַעֲשֶׂה בָּאָדָם שֶׁהָיָה אוֹהֲבוֹ קַמְצָא וְשׂוֹנְאוֹ-בַּר קַמְצָא. עָשָׂה סְעוּדָה. אָמַר לְשַׁמְּשׁוֹ: לְךָ הָבֵא לִי קַמְצָא. הָלַךְ הֵבִיא לוֹ אֶת בַּר קַמְצָא. אָמַר לוֹ בַּעַל הַסְּעוּדָה: הֲרֵי שׂוֹנֵא אַתָּה לִי, וּמָה לְךָ כָּאן? עָמוֹד וְצֵא! אָמַר לוֹ בַּר קַמְצָא: הוֹאִיל וּבָאתִי, הֱנִיחַנִי, וְאֶתֵּן לְךָ כָּל מָה שֶׁאֹכַל וְאֶשְׁתֶּה. אָמַר לוֹ: לֹא !...תָּפְסוּ בְּיָדוֹ, הֶעֱמִידוֹ וְהוֹצִיאוֹ... וְיָשְׁבוּ חֲכָמִים וְלֹא מָחוּ בּוֹ"- גִּטִּין נה ע"ב, וְכֵן: "וְאִמָּא הִקְשִׁיבָה בִּדְרִיכוּת לַסִּפּוּר מְאֹרָעוֹת הַיּוֹם, מְמַלְמֶלֶת כִּי בִּגְלַל קַמְצָא וֶבֶּר קַמְצָא כְּבָר חָרָבָה יְרוּשָׁלַיִם פַּעַם אַחַת"- חַיִּים בְּאֵר/ נוֹצוֹת, 194, מְקוֹר הַסִּיפּוּר בַּאֲרָמִית גִּיטִּין נה ע"ב: "דְּהָהוּא גַּבְרָא דְּרָחֲמֵיהּ קַמְצָא וּבְעֵל דְּבָבֵיהּ בַּר קַמְצָא, עָבַד סְעוּדְתָא, אָמַר לֵיהּ לִשְׁמַעְיָה: זִיל אַיְיתִי לִי קַמְצָא, אֲזַל אַיְיתִי לֵיהּ בַּר קַמְצָא. אֲתָא אַשְׁכְּחֵיהּ דַּהֲוָה יָתֵיב, אָמַר לֵיהּ: מִכְּדֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּעֵל דְּבָבֵאּ דְּהָהוּא גַּבְרָא הוּא, מַאי בְּעָיַת הָכָא? קוּם פּוֹק! אָמַר לֵיהּ: הוֹאִיל וְאִתָּאֵי שֶׁבְּקֵן, וְיָהֵיבְנָא לָךְ דְּמֵי מָה דְּאָכֵילְנָא וְשָׁתֵינָא, אָמַר לֵיהּ: לֹא. אָמַר לֵיהּ: יָהֵיבְנָא לָךְ דְּמֵי פַּלְגָא דִּסְעוֹדְתָּיךְ! אָמַר לֵיהּ: לֹא. אָמַר לֵיהּ: יָהֵיבְנָא לָךְ דְּמֵי כֻּולַּהּ סְעוֹדְתָּיךְ! א"ל: לֹא. נַקְטֵיהּ בִּידֵיהּ וְאוֹקְמֵיהּ וְאַפְּקֵיהּ. אָמַר: הוֹאִיל וַהֲווֹ יָתְבִי רַבָּנַן וְלָא מַחוֹ בֵּיהּ")