Went out of his way
In a question: He went beyond his usual behavior. He went too far and did something beyond what was acceptable. Or: He became very excited (literally: He came out of the fence by which he was surrounded).
("A wall is before me, and I will not go out, I have taken my burden" - Icha 3:7, and so: "An evil spirit, I call all kinds of "melancholy", and there is among them a kind that is sick with the Spirit and comes out of its wall when it sees light, or when it is found among the sons of men, and finds a resting place of the spirit and its soul is quiet in darkness and in solitude and in deserted places, and this is the commandment of the majority "In the case of the wicked" - the interpretation of the Rambam's commentary on Masachet Shabbat, chapter 25, and thus: "And like the blue that is on the edge of the sea - so shall their terror be imposed on the wicked, just as the terror of the sea is imposed on the waters of the sea that they do not leave their banks. So shall the terror of Israel be upon the nations of the world, that they shall not be able to harm them" - Lips of the Righteous/ At the beginning of the Parshas, he saw, and then: "I saw it my duty to go out of my bounds and to do everything that my hands can to spoil their counsel" - Agnon/ Ad Hana, 124, and then: "The best of the doctors to hell", came out of his bounds, to the surprise of all. The silent participant, who until today has not taken part in the Vukhochim" - Life in the Well/ Feathers, 150)
Translation
Expression (Hebrew)
יָצָא מִגִּדְרוֹ
Definition (Hebrew)
בְּהַשְׁאָלָה: חָרַג מֵהִתְנַהֲגוּתוֹ הָרְגִילָה. הִשְׁתַּדֵּל וְעָשָׂה מֵעֵבֶר לַמְּקֻבָּל. אוֹ: הִתְרַגֵּשׁ מְאוֹד (מִלּוּלִית: יָצָא מֵהַגָּדֵר בָּהּ הָיָה מֻקָּף).
("גָּדַר בַּעֲדִי וְלֹא אֵצֵא, הִכְבִּיד נְחָשְׁתִּי"- אֵיכָה ג ז, וְכֵן:"רוּחַ רָעָה, קוֹרִין לְכָל מִינֵי "אלמאלנכ'וליאת", וְיֵשׁ מֵהֶן מִין שֶׁהַחוֹלֶה בּוֹרֵחַ וְיוֹצֵא מִגְּדֵרוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה אוֹר, אוֹ כְּשֶׁהוּא נִמְצָא בֵּין בְּנֵי אָדָם, וְיִמְצָא נַחַת רוּחַ וְתִשְׁקֹט נַפְשׁוֹ בַּחֹשֶׁךְ וּבַבְּדִידוּת וּבַמְּקוֹמוֹת הַשּׁוֹמֵמִין, וְזֶה מָצוּי הַרְבֵּה בְּבַעֲלֵי הֲמָרָה"- פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה לָרַמְבָּ"ם מַסֶּכֶת שַׁבָּת פֶּרֶק ב ה, וְכֵן:"וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם- שֶׁיְּהֵא אֵימָתָם מֻטֶּלֶת עַל הָרְשָׁעִים כְּמוֹ שֶׁאֵימַת הַחוֹל מֻטֶּלֶת עַל מֵי הַיָּם שֶׁלֹּא יָצָא מִגִּדְרוֹ. כָּךְ אֵימַת יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהָרַע לָהֶם"- שִׂפְתֵי צַדִּיקִים/ בְּרֵאשִׁית פָּרָשַׁת וַיַּרְא, וְכֵן:"רָאִיתִי חוֹבָה לְעַצְמִי לָצֵאת מִגְדָּרִי וְלַעֲשׂוֹת כָּל מָה שֶׁיְּדֵי מַגִּיעוֹת לְקַלְקֵל עֲצָתָם"- עַגְנוֹן/ עַד הֵנָּה, 124, וְכֵן:"הַטּוֹב שֶׁבָּרוֹפְאִים לְגֵהִנּוֹם",יָצָא מִגִּדְרוֹ פְרֶדְקִין,לְהַפְתָּעַת הַכֹּל. הַמִּשְׁתַּתֵּף הַשַּׁתְקָן, שֶׁעַד הַיּוֹם לֹא לָקַח חֵלֶק בַּוִּכּוּחִים"- חַיִּים בְּאֵר/ נוֹצוֹת, 150)