דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם

הָאֲתָר עֲדַיִן בִּבְנִיָּה, וַעֲדַיִן לֹא עָבַר הַגָּהָה.
יִתָּכְנוּ טָעוּיוֹת וְאִי הַתְאָמוֹת בְּנִקּוּד, בְּאִיּוּרִים וְכַדּוֹמֶה. עִמָּכֶם הַסְּלִיחָה
נִשְׂמַח אִם תְּדַוֵּחַ לָנוּ עַל כָּל טָעוּת אוֹ דָּבָר הַטָּעוּן שִׁפּוּר 🙏🙏

דָּוִד  מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם

דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם

מַלְכוּת בֵּית דָּוִד קַיֶּמֶת גַּם הַיּוֹם. הַבָּעַת אֱמוּנָה בְּנֶצַח יִשְׂרָאֵל וּבִגְאֻלָּה מַמְלָכוֹת בֵּית דָּוִד (הַמָּקוֹר בְּמֵעֵין סִסְמָא לַאֲמִינוּת הַדְּבָרִים בְּכָל הַנּוֹגֵעַ לְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ ע"י בי"ד).

("אָמַר לָהֶם רַבָּן גַּמְלִיאֵל לַחֲכָמִים: כָּךְ מִקּוֹבְלָנִי מִבֵּית אֲבִי אַבָּא: פְּעָמִים שֶׁבָּא בַּאֲרֻכָּה, וּפְעָמִים שֶׁבָּא בִּקְצָרָה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מַאי טַעְמָא דְּבֵי רַבִּי, דִּכְתִיב (תְּהִלִּים קַד) עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ, שֶׁמֶשׁ הוּא דְּיָדַע מְבוֹאוֹ, יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ...אֲמַר לֵהּ רַבִּי לְרַבִּי חִיָּא: זִיל לְעֵין טָב וְקַדְּשֵׁהּ לְיַרְחָא, וְשָׁלַח לִי סִימָנָא: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם"-רֹאשׁ הַשָּׁנָה כֹּה ע"א, וְכֵן:"וְכֵן דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם חַי קַאי אֶדֹּד שֶׁלֹּא מֵת וְקַיָּם קַאי אֶמָּלֵךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין מַלְכוּתוֹ בָּטְלָה וּמִתַּחְתָּיו יִצְמַח בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן"- חָתַם סוֹפֵר מַסֶּכֶת חֻלִּין סז ע"ב, וְכֵן:"כִּסֵּא זָהָב הָיָה לֵר' דּוּדְ'ל, וְחֵרוּת עַל הַכִּסֵּא:"דָּוִד מֶלֶךְ ישׂראל חַי וְקַיָּם". וְאָכְלוּ קֻרְצָא, שַׂר' דּוּדְ'ל מתנשׂא לִמְלֹךְ, שֶׁהוּא מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת... וְהִגִּיעַ הַדָּבָר עַד פֵּטֶרְבּוּרְג"- י.ל פֶּרֶץ/ גִּלְגּוּלוֹ שֶׁל נִגּוּן, וְכֵן:"בְּדַרְכּוֹ מָצָא מִנְיָן שֶׁל יְהוּדִים, הָעוֹמְדִים וּמְכַוְּנִים אֶת פְּנֵיהֶם מוּל הַלְּבָנָה וְאוֹמְרִים, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם"- מָרְדְּכַי בֶּן יְחֶזְקֵאל/ סֵפֶר הַמַּעֲשִׂיּוֹת חֵלֶק רְבִיעִי, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם, 143)

תרגום

ביטוי (אנגלית)

David, King of Israel, lives and endures

הגדרה (אנגלית)

The Kingdom of the House of David endures even today. An expression of faith in the eternity of Israel and in the redemption—the restoration of the Davidic monarchy (originating as a kind of formula affirming the reliability of statements regarding the sanctification of the new month by the rabbinical court).

(“Rabban Gamliel said to the Sages: ‘Thus I have received from my father’s father’s house: sometimes it comes in a long form, and sometimes it comes in a short form.’ Rabbi Yohanan said: ‘What is the reason of the school of Rabbi? As it is written (Psalms 104): “He made the moon for appointed times; the sun knows its setting.” It is the sun that knows its setting; the moon does not know its setting…’ Rabbi said to Rabbi Ḥiyya: ‘Go to Ein Tav and sanctify the month, and send me a sign: “David, King of Israel, lives and endures.”’” — Rosh Hashanah 25a, And likewise: ‘David, King of Israel, lives and endures’ — ‘lives’ indicates David himself, that he did not die; ‘endures’ indicates the King of Israel, that his kingdom has not ceased, and from it will sprout forth again speedily in our days, amen.” — Ḥatam Sofer, Hullin 67b, And likewise: ‘Rabbi Dud’l had a golden chair, and engraved upon the chair: “David, King of Israel, lives and endures.” And they whispered: Rabbi Dud’l is aspiring to reign, that he is rebelling against the kingdom… and the matter reached Petersburg.’” — I. L. Peretz, The Metamorphosis of a Melody, And likewise: ‘On his way he found a quorum of Jews, standing and directing their faces toward the moon, saying: “David, King of Israel, lives and endures.”’” — Mordecai ben Yehezkel, Book of Tales, Part IV, p. 143)

מילת מפתח

שתף

חפש ביטוי

    לחץ על אות למטה כדי למצוא ביטויים שמתחילים באות זו.

    יכול לעניין אותך