Put a Lame Man on the Back of a Blind Man
Figuratively: To combine the advantages of one thing with the advantages of another. The two things complement each other despite their shortcomings (literally: placed the lame man on the back of the blind man. "Chiger" means lame. "Suma" means blind).
("For example, what is the meaning of the saying: There was a king of flesh and blood who had a beautiful garden, and in it there were beautiful grapes, and he placed two keepers in charge of it, one Higar and the other Soma. Higar said to Soma: I see beautiful grapes in the garden. Come and have me ride and bring them to eat. Higar rode on Soma's back, and he brought them and they ate. Once upon a time, a man came to a garden. He said to them: Where are the beautiful firstfruits? - Higer said to him: If I have feet to walk in them? - Soma said to him: If I have eyes to see? What did he do - Higer put a belt on Soma's back and judged them as one. Even the Holy One, blessed be He, brings in breath and throws it into the body, and judges them as one" - Sanhedrin It goes on to say: "I would be eyes for the blind and feet for the lame, and he adds that I would not be like someone who puts a belt on the back of the blind so that they can use this for that, I would be only feet for the lame, I alone" - Malabim Job 29:15)
Translation
Expression (Hebrew)
הִרְכִּיב חִיגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא
Definition (Hebrew)
בְּהַשְׁאָלָה: צֵרֵף אֶת הַיִּתְרוֹנוֹת שֶׁל הַדָּבָר הָאֶחָד לְיִתְרוֹנוֹת הַדָּבָר הַשֵּׁנִי. שְׁנֵי הַדְּבָרִים הִשְׁלִימוּ הָאֶחָד אֶת הַשֵּׁנִי עַל אַף חֶסְרוֹנוֹתֵיהֶם (מִלּוּלִית: הִנִּיחַ אֶת הַצּוֹלֵעַ עַל גַּבֵּי הָעִוֵּר. חִגֵּר מַשְׁמָע צוֹלֵעַ. סוּמָא מַשְׁמָע עִוֵּר).
("מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה: לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם, שֶׁהָיָה לוֹ פַּרְדֵּס נָאֶה, וְהָיָה בּוֹ בְּכוֹרוֹת נָאוֹת, וְהוֹשִׁיב בּוֹ שְׁנֵי שׁוֹמְרִים, אֶחָד חִגֵּר וְאֶחָד סוֹמֵא. אָמַר לוֹ חִגֵּר לַסּוֹמֵא: בַּכּוּרוֹת נָאוֹת אֲנִי רוֹאֶה בַּפַּרְדֵּס. בָּא וְהִרְכִּיבַנִי וּנְבִיאָם לְאַכְּלָם. רָכַב חִגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא, וֶהֱבִיאוּם וַאֲכָלוּם. לְיָמִים בָּא בַּעַל פַּרְדֵּס. אָמַר לָהֶן: בְּכוֹרוֹת נָאוֹת הֵיכָן הֵן?- אָמַר לוֹ חִגֵּר: כְּלוּם יֵשׁ לִי רַגְלַיִם לְהַלֵּךְ בָּהֶן?- אָמַר לוֹ סוּמָא: כְּלוּם יֵשׁ לִי עֵינַיִם לִרְאוֹת? מֶה עָשָׂה- הִרְכִּיב חִגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא וְדָן אוֹתָם כְּאֶחָד. אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא נְשָׁמָה וְזוֹרְקָהּ בַּגּוּף, וְדָן אוֹתָם כְּאֶחָד"- סַנְהֶדְרִין צֵא ע"א, וְכֵן:"עֵינַיִם הָיִיתִי לַעִוֵּר וְרַגְלַיִם הָיִיתִי לְפִסֵּחַ, וּמוֹסִיף שֶׁלֹּא הָיִיתִי עוֹשֶׂה כְּמִי שֶׁמַּרְכִּיב חִגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא שֶׁיְּשַׁמְּשׁוּ זֶה אֶת זֶה, רַק רַגְלַיִם לַפִּסֵּחַ הָיִיתִי אֲנִי לְבַדִּי"- מַלְבִּי"ם אִיּוֹב כט טוּ)