To anticipate the coming of the Messiah/ to force the issue
Attempted to bring about the acceleration of redemption and the coming of the Messiah by means of unusual deeds. Or: lacked the patience to wait until the end and tried to hasten the arrival of the matter (דַּחַק meaning pressing, urging; קֵץ meaning 'end of days' or 'end times').
("David said before the Holy One, Blessed be He: Master of the Universe, why do You think no one hastens before You to bring near the end... Therefore, when Zion said: ‘You have forsaken me and forgotten me,’ the Holy One, Blessed be He, said to her: ‘Can I also forget you? My right hand is stretched out for your sake.’" - Pesiqta Rabbati (Ish Shalom) Piska 30 - and it says: "Let no man extend his hand to those who hasten the end, to boundary oversteppers, who perform hasty deeds liable to cause great stumbling." - Y. Burla/Kisufim, 263, and also: "The shaved ones, desecrators of Sabbaths and eaters of forbidden meat, whose words are words of heresy and hastening the end." - Agnon/Ir U'Meloah, 662)
Translation
Expression (Hebrew)
דָּחַק אֶת הַקֵּץ
Definition (Hebrew)
נִסָּה לִגְרֹם לְזֵרוּז הַגְּאֻלָּה וּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ בְּאֶמְצָעוּת עֲשִׂיַּת מַעֲשִׂים שׁוֹנִים. אוֹ: לֹא הָיְתָה לוֹ סַבְלָנוּת לְחַכּוֹת עַד הַסּוֹף וְנִסָּה לְזָרֵז אֶת הַגָּעַת הַדָּבָר (דַּחַק מַשְׁמָע הָדַף, לְחַץ. קֵץ מַשְׁמָע 'קֵץ הַיָּמִים', אוֹ 'אַחֲרִית הַיָּמִים').
("אָמַר דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָה אַתָּה סָבוּר שֶׁאֵין דּוֹחֵק לְפָנֶיךָ לְקָרֵב אֶת הַקֵּץ... לְפִיכָךְ כְּשֶׁאָמְרָה צִיּוֹן: עֲזָבַנִי וּשְׁכָחֵנִי ,אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: יָכוֹל אַף אֲנִי לְשַׁכֵּחַ אוֹתְךָ, יְמִינִי מְמֻשְׁכֶּנֶת בִּשְׁבִילְךָ"- פְּסִיקְתָּא רַבָּתִי (אִישׁ שָׁלוֹם) פִּיסְקָא לֹא - וַתֹּאמֶר צִיּוֹן, וְכֵן:"לְבַל יִתֵּן אִישׁ אֶת יָדוֹ לְדוֹחֲקִים הַקֵּץ, לְמַסִּיגֵי גְּבוּל, הָעוֹשִׂים מַעֲשִׂים מְבֹהָלִים שֶׁעֲלוּלִים לִגְרֹם מִכְשׁוֹל גָּדוֹל"- י.בּוּרְלָא/ כִּסּוּפִים, 263, וְכֵן:"הַמְּגֻלָּחִים מְחַלְּלֵי שַׁבָּתוֹת וְאוֹכְלֵי טְרֵפוֹת שֶׁדִּבְרֵיהֶם דִּבְרֵי כְּפִירָה וְדִחוּק הַקֵּץ"-עַגְנוֹן/ עִיר וּמְלוֹאָהּ, 662 )