בָּטֵל בְּשִׁשִּׁים
בְּהַשְׁאָלָה: חֲסַר הַשְׁפָּעָה אוֹ חֲסַר חֲשִׁיבוּת. מְבוּטָּל וְאֵינוֹ נֶחְשָׁב כִּי הוּא זָעִיר לְעוּמַּת הַכַּמּוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁסְּבִיבוֹ (בַּמָּקוֹר: אִם דָּבָר לֹא כָּשֵׁר נוֹפֵל לְתוֹךְ תַּעֲרוֹבֶת הַגְּדוֹלָה מִמֶּנּוּ פִּי שִׁשִּׁים לְפָחוֹת הֲרֵי שֶׁהוּא נֶחְשָׁב לְמְבוּטָּל וְאֵינוֹ פּוֹסֵל אֶת כַּשְׁרוּת הַתַּעֲרוֹבֶת כֻּלָּהּ).
("מִין וְשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ דְּהֶתֵּר כְּגוֹן תְּרוּמָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּחֻלִּין וְקְדֵרָה שֶׁבִּשֵּׁל בָּהּ תְּרוּמָה וְאַחַר כָּךְ בִּשֵּׁל בָּהּ חֻלִּין לִיטְעֲמֵיהּ כֹּהֵן וְאִם אֵינוֹ מַכִּיר אֶת דְּבַר הָאִסּוּר בָּטֵל בְּשִׁשִּׁים, וְכָל אִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בְּשִׁשִּׁים" – שֵׂכֶל טוֹב (בּוֹבֶר) בְּרֵאשִׁית ל״ג; וְכֵן: "כְּחַל מִתְבַּטֵּל בְּתִשְׁעָה וַחֲמִשִּׁים – הַגָּה (הָרַמ״א): כָּל הָאִסּוּרִים הַנּוֹהֲגִין בִּזְמַן הַזֶּה כֻּלָּם מִתְבַּטְּלִים בְּשִׁשִּׁים מִלְּבַד חָמֵץ בְּפֶסַח וְיַיִן נֶסֶךְ" – שֻׁלְחָן עָרוּךְ יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן צ״ח; וְכֵן: "עֲדַיִן מִנְיָנָם בָּטֵל בְּשִׁשִּׁים אַךְ כְּבָר מַשְׁמִיעִים הֵם אֶת קוֹלָם בְּכָל עִנְיָן וְעִנְיָן" – שָׁמִיר / מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם, 147)
תרגום
ביטוי (אנגלית)
Lost in a larger quantity / of no significance / a drop in the ocean / negligible
הגדרה (אנגלית)
Figuratively: lacking influence or importance; considered insignificant because it is negligible compared to the much larger whole. (Originally: in Jewish law, a non-kosher substance mixed into a permitted mixture sixty times its volume is considered nullified and does not invalidate the mixture.)
(“A substance of one kind mixed with a different kind that is permitted—such as terumah mixed with ordinary produce, or a pot in which terumah was cooked and afterward ordinary food was cooked in it—should be tasted by a priest; and if he does not recognize the prohibited substance, it is nullified in sixty. And all prohibitions in the Torah are nullified in sixty.” — Sechel Tov (Buber), Genesis ch. 33; and likewise: “Milk [from a forbidden source] is nullified in fifty-nine. Gloss (Rema): all prohibitions practiced in our time are nullified in sixty, except for leaven on Passover and wine used for idolatry.” — Shulchan Aruch, Yoreh De‘ah, Laws of Mixtures, §98; and likewise: “Their number is still nullified in sixty, yet they already make their voice heard in every matter.” — Shamir, Melekh Basar Va-Dam, p. 147.)