חָזְרָה הַקֻּושְׁיָה לִמְקוֹמָהּ, הַדָּרָא קוּשְׁיָא לְדוֹכָתָהּ
הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּיתְּנָה הִתְבָּרְרָה כְּלֹא נְכוֹנָה אוֹ לֹא מַסְפֶּקֶת וְשׁוּב חָזְרָה הַשְּׁאֵלָה. הַקֻּשְׁיָה נוֹתְרָה בִּמְקוֹמָהּ. בִּטּוּי הַנֶּאֱמָר לְאַחַר נִסָּיוֹן כּוֹשֵׁל לְתָרֵץ אֶת הַקֻּשְׁיָה.
("אֵין הַיָּחִיד מַכְרִיעַ אֶת הַצִּבּוּר לְטֻמְאָה. - אִי הֲכִי (אִם כָּךְ) הֲדַר קָשְׁיָן לְדָכְתִּיָּה"- פְּסָחִים פ ע"א, וְכֵן:"הַדָּרָא קוּשְׁיָא לְדוּכְתָּא, וְאַדְּרַבָּא, עַתָּה הַקּוּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה יוֹתֵר מִבִּתְחִלָּה"- ר' נַחְמָן מִבְּרֶסְלָב / לִקּוּטֵי מוהר"ן- תְּנִינָא , תּוֹרָה ז', ח', וְכֵן:"וְאִם כֵּן, הַדָּרָא קוּשְׁיָא לְדוּכְתָּא. אִם יָכֹלְתָּ לְשַׁלֵּם עֲבוּר חֲבֵרְךָ דְּמֵי נְסִיעָה,מַדּוּעַ לֹא נָתַתָּ צְדָקָה לְעָנִי?"- הָרַב עוֹבַדְיָה יוֹסֵף/ עֲנַף עֵץ אָבוֹת,קע, וְכֵן:"אֶלָּא מָה, אֵין בָּהֶם מִמִּדַּת רַחְמָנוּת. חָזְרָה קֻשְׁיָה לִמְקוֹמָהּ מָה הַיּוֹם מִיָּמִים?"- עַגְנוֹן/ אֵלּוּ וָאֵלּוּ, וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר,71, וְכֵן:"קִפְּחוּ לוֹ לֵר' בֵּרִישְׁל בְּקֻשְׁיָה חֲמוּרָה שֶׁהִיא קָשֶׁה כַּבַּרְזֶל, וַהֲרֵי לָא מוּכָח וְלָא מִידֵי, וְהַדָּרָא קוּשְׁיָא לְדוּכְתָּא"-ח.הָזָז/ דּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, 17)
תרגום
ביטוי (אנגלית)
The question returned to its place/ the problem has not thereby been sloved (lit. it returned to its own place)
הגדרה (אנגלית)
The answer given turned out to be incorrect or insufficient, and the question arose again. An expression said after a failed attempt to resolve a question.
("The single individual does not determine the community for ritual impurity. — If so, then the question returns to its place" — Pesachim 90a; and likewise: "The question returned to its place. If you were able to pay your friend's travel expenses, why did you not give charity to a poor person?" — Rabbi Ovadiah Yosef, Anaf Etz Avot, 170; and likewise: "Rather what? They do not possess the attribute of mercy. The question returned to its place: what is today different from all other days?" — Agnon, Elu va-Elu, Ve-haya He-Akav le-Mishor, 71; and likewise: "They dealt Rabbi Berish a difficult question, as hard as iron, and it was neither proven nor relevant, and the question returned to its place" — H. Hazaz, Dorot HaRishonim, 17)