טָעוּת הִיא בְּיָדוֹ, טָעוּת בְּיָדוֹ
הוּא טוֹעֶה. הוּא מַחֲזִיק בְּדֵעָה שֶׁאֵינֶנָּה נְכוֹנָה.
("וְיוֹסֵף הֲשִׁיבָם :הֲלֹא לֶאֱלֹהִים פִּתְרוֹנִים. רוֹצֶה לוֹמַר ,טָעוּת הִיא בְּיֶדְכֶם לַחֲשֹׁב שֶׁיְּשַׁלֵּם פִּתְרוֹן הַחֲלוֹמוֹת בִּמְלָאכָה וְחָכְמָה, וְאֵין הַדָּבָר כֵּן"- אַבְּרָבַנְאֵל בְּרֵאשִׁית פֶּרֶק מ, וְכֵן:"וְסָבַר דְּלָא אָכְלִינַן חָמֵץ בַּד' שָׁעוֹת די"ד בְּנִיסָן שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, טָעוּת בְּיָדוֹ"- שֶׁכָּל טוֹב (בּוּבֶּר) שְׁמוֹת פֶּרֶק יב, וְכֵן:"וּמָצִינוּ בַּעֲלֵי הַשָּׁ"ס שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים בִּפְנֵי רַבִּים מִקְּהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל: דְּבָרִים שֶׁאָמַרְתִּי בִּפְנֵיכֶם טָעוּת הֵם בְּיָדִי...וְאֵין לְךָ מִדָּה טוֹבָה הֵימֶנָּה"- פֶּלֶא יוֹעֵץ/ אוֹת ה', וְכֵן:"סְבוּרָנִי, שֶׁטָּעוּת הִיא בְּיָדָהּ. אִלּוּ הָיִיתִי בֶּן מְלָכִים,הָיִיתִי אוֹכֵל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ רַק לֶחֶם עִם אֲבַטִּיחִים בִּלְבַד"-שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם/ בּוֹר שׁוּמָן, נט, וְכֵן:"טָעוּת הָיְתָה בְּיָדוֹ, לֹא יָעֵל הִיא שֶׁעָבְרָה,הֲרֵי פָּנֶיהָ הָיוּ מוּסַבִּים לְעֵבֶר הַשֵּׁנִי"- עַגְנוֹן/ עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל, גִּבְעַת הַחוֹל, 294)
תרגום
ביטוי (אנגלית)
He is mistaken
הגדרה (אנגלית)
He is making a mistake. He holds an opinion that is not correct.
("Joseph replied to them: Are not interpretations of dreams for God?" In other words, it is a mistake on your part to think that he would explain the dream's interpretation through labor and wisdom, and that is not so" - Abarbanel on Genesis, chapter 40; and likewise: "He thought that we do not eat chametz during the four hours of the 14th of Nisan when it falls on Shabbat; he was mistaken" - Shekol Tov (Buber), Exodus, chapter 12; and likewise: "We found the masters of the Talmud saying before a large audience: The things I said before you were mistaken...and there is no better trait than this" - Pele Yoetz / letter He; and likewise: "I think she was mistaken. Had I been a king's son, I would have eaten all year long only bread with watermelon" - Shalom Aleichem / Bor Shuman, 59; and likewise: "He had been mistaken; Leah had not passed by, for her face had been turned toward the other side" - Agnon / On the Door Bolts of the Gate, Givat HaHol, 294)